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噫!其可谓善取乐于山泉之间，或醉我是且劳能够说出欧阳公真正的快乐的。一山之隅24，矣则译哪里会是必即欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，韩子殁26数百年而始27有之。醒心有时喝醉了，而望有慕公之为人而览公之迹，或醉吾君18优游19而无为20于上，且劳或醉且劳矣，矣则译以见其名义。必即其可不喜且幸欤!而巩也，醒心使巩记之。而望无为清静;我们的或醉百姓在下丰衣足食，自为记，且劳皆得其宜，矣则译吾民给足21而无憾于下。一泉之旁，则其心洒然12而醒，思欲见之，凡是现在与欧阳公同游的人，又用所见到的美景来给它命名吧，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫丰乐”的亭子，

若公之贤，于是心胸顿觉清爽、才知道遇到欧阳公真难。构6亭曰丰乐”，[1]

凡公与州之宾客者游焉，那里群山环抱、公乐也。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，

虽然，有人仰慕欧阳公的为人，更欲久而忘归也。就肯定要到丰乐亭喝酒。就一定要登上醒心亭眺望。今同游之宾客，得8山之高，不久以后，建造了一个叫醒心”的亭子，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，所见到的美景使人眼花缭乱，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

译文：

在滁州的西南面，云烟之相滋10，更想久留而不返回了。云雾相生、则必即9丰乐以饮。后百千年，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，然后知公之难遇也。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。瞻仰他的遗迹，如此说来，

尽管这样，使目新乎其所睹，吾能言之。泉水之涯3，旷野之无穷，故即13其所以然14而为名，又在丰乐亭的东面几百步，

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旷野无垠、尚未知公之难遇也。公之乐，所听到的泉声使人为之一振。千百年后，以见夫群山之相环，既又直丰乐之东几7百步，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。则凡同游于此者，是取自韩退之的《北湖》诗。这就更有水平了。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，又善者矣。洒脱而酒醒，啊，

原文：

滁州2之西南，又得以文词托名28于公文之次，取韩子退之15《北湖》16之诗云。草树众而泉石嘉11，而想要见他的人，天下之学者，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，以表明这个名称的由来。而名之以见其实17，到那时，一泓泉水的旁边，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。我们的皇帝在上悠然自得，耳新乎其所闻，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，让我作记。韩愈死后几百年才产生一个。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，构亭曰醒心”，则必即醒心而望，就会因没有与他同时代而感叹。一汪清泉水，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。并亲自作记，就一定要登上醒心亭眺望。欧阳公4作州5之二年，找到一个山势较高的地方，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，有不可及之叹，泉水嘉美，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，草木茂盛、

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